风中的纸屑
写于2015年7月27日
周国平说，“在我的天空中，一定有许多这样写着几个字的小纸片，我只是抓住了其中的一小部分罢了。真正说来，思想恰如风中的纸屑，其中有一些落在了幸运的手上，大部分都随风飘散了。”
在我的天空中，亦是如此。那么现在，我将有幸抓住的一些细碎纸屑的内容，整理在此处。社交网络上，大部分的人是浮躁的，文章此处，想看的人便看，说不定能有个什么共鸣产生于你我之中。若有反对的碰撞，也请告知我吧！
一、2015年3月28日 日记 对自己说的话
1. 关于人生意义与价值，以及事物实质的好坏，是可以主观也应当主观的。比如说，生命客观的遭遇不那么重要，心理上的感受更重要。一件被社会规范和大多数人定性为坏的事情不一定对你真正坏，好也不一定对你真正好。 另外，大部分的痛苦来源于思考的局限性。
关于主观性比较生动的一点解释：【之前在自习的时候，两个基督教的学生来找我搭话，传教。听完他们讲了很多，我缓缓开口，说：“你信教，我不信教，就像你喜欢红色，我喜欢绿色。我们各自看法不同，但同时尊重对方的选择。为什么生命一定要具有某种意义（达成神的期望的意义）？我认为生命的出现只是一种自然进程的产物。” 我随手拿起一支笔，松手，它掉在地上，两个传教的学生怔怔地看着我，“这支笔掉落了，事情就这样发生了，但这件事是有意义的吗？有谁又会费心地给每件如此微不足道的事情寻找意义呢？一个细菌是一个生命，它产生了，死亡了，有谁会给它的生命寻求意义吗？那为什么人的一生比它更有意义呢？我们和细菌不同的是，作为更复杂的生命体，我们有思考的能力，这种能力驱使我们去给每件发生的事寻找理由、原因、意义，但不代表那些事情本身具有这些东西。我认为自己的生命没有任何客观的意义，我接受这个事实，因为它同时也说明意义是主观赋予的。” 传教的学生匆匆留下了他们的联系方式，离开了。】
2. 主观性很重要，但他人意见要耐心听取。即使当时不认同也不必直接反驳，也不要因为太相信一个外人的判断而忽略对自身的了解去照做。听取意见很重要，但是去真正心理上接受、消化它，是一个主观性并且需要独立完成的过程。这也就是为什么你常常以为自己懂得了一些道理，却无法应用、联系。或许在未来的某一个点，在某个事件发生后，你会突然理解他人意见真正的含义，并懂得他人说出此话的原因。
3. 生死之外，都是小事。只要事情还没发展到最后，就还有扭转、改变的机会。活得健康、身体状态好，是万事之首，其中重要的是睡眠与锻炼充足。
4. 人只活一次。这条轨道是连续的，前因后果是相互联系的，在特定的点上会引发特定的可能性，尽管有许多不同的可能性产生，但最后的结果只能是其中的一种可能性发生，其他的，错过了就是错过了，而后人生中缺少了什么，也无从知晓了。
5. 得饶人处且饶人，给人留余地，勿要咄咄逼之。原因是： ① 每个人是一系列生物+环境作用下的产物，自由意志只是幻象。奖励-惩罚机制本质上是与事物真实发展规律背道而驰的，要做的事情是 教育。既然这人的性格、行为的形成是不受控制的，伤害、惩罚是不人道的，最好能利用对方接受的方式进行引导、教育，沉默比发生更好。 ②在社会中生存，人际关系作为强大的纽带让行事更加便捷，良好的人际关系也可以作为增添生命意义的一种方式（有待思考）。给他人留余地，对于自己更好的生存、以及主观生命意义的充实，是有利的。
6. 时间相当重要。作为生命最基本的资本之一，所有的生命活动都建立在其基础之上。于是应该： ①提高做事速度
②将更多时间用于主观上有意义的事上（生命要浪费于美好事物之上）
③延长总时间（寿命）
7. 没有人讨厌免费的帮手。年轻时多做事、多经历、多体验，趁在此时个人经济方面还有父母的援助，不存在太大经济压力，所以工作不要苟求外在的福利，而要尝试去发现其本身的乐趣与意义。
8.处于特权地位的人往往意识不到自己的特权（这在我上一篇日志中《生命的荒谬》有详细讨论），事实上，社会上每个人都或多或少地处于特权地位，考虑因素包括但不限于：种族、性别、性倾向、社会经济地位、心理健康状态、身体健康状态、智力、地理区域、文化水平、长相。人，意识不到自己特权的同时，极其容易忽略处于不利地位的人的感受，并且将自己所受的好的待遇、与他人受到的不好的待遇，都视为理所当然。
9.哲学是我的宗教，我的信仰，一种理解世界的思维方式，一种脱离、看透痛苦的出路和手段。
10.一切的结论和论断都是基于前提的（有待思考），然而人一般只关注论断，而忽略它所依赖的前提。在社会中，许多时候“前提”，就是传统、规范 等已经被普遍人口视为理所当然的 “真理”，而很少被挑战，这是有问题的。挑战前提很难，因为对它的威胁可以推翻基于它建立的一系列论断、整个系统（其中有些已经成了信仰）。许多“前提”，是被社会的主导者有意塑造而成的，也往往为他们服务。另外，在逻辑学中，
有不需要前提而存在的结论，叫做theorem. 我不知道德领域是否真实存在这种独立的“真理”。
周国平说，“在我的天空中，一定有许多这样写着几个字的小纸片，我只是抓住了其中的一小部分罢了。真正说来，思想恰如风中的纸屑，其中有一些落在了幸运的手上，大部分都随风飘散了。”
在我的天空中，亦是如此。那么现在，我将有幸抓住的一些细碎纸屑的内容，整理在此处。社交网络上，大部分的人是浮躁的，文章此处，想看的人便看，说不定能有个什么共鸣产生于你我之中。若有反对的碰撞，也请告知我吧！
一、2015年3月28日 日记 对自己说的话
1. 关于人生意义与价值，以及事物实质的好坏，是可以主观也应当主观的。比如说，生命客观的遭遇不那么重要，心理上的感受更重要。一件被社会规范和大多数人定性为坏的事情不一定对你真正坏，好也不一定对你真正好。 另外，大部分的痛苦来源于思考的局限性。
关于主观性比较生动的一点解释：【之前在自习的时候，两个基督教的学生来找我搭话，传教。听完他们讲了很多，我缓缓开口，说：“你信教，我不信教，就像你喜欢红色，我喜欢绿色。我们各自看法不同，但同时尊重对方的选择。为什么生命一定要具有某种意义（达成神的期望的意义）？我认为生命的出现只是一种自然进程的产物。” 我随手拿起一支笔，松手，它掉在地上，两个传教的学生怔怔地看着我，“这支笔掉落了，事情就这样发生了，但这件事是有意义的吗？有谁又会费心地给每件如此微不足道的事情寻找意义呢？一个细菌是一个生命，它产生了，死亡了，有谁会给它的生命寻求意义吗？那为什么人的一生比它更有意义呢？我们和细菌不同的是，作为更复杂的生命体，我们有思考的能力，这种能力驱使我们去给每件发生的事寻找理由、原因、意义，但不代表那些事情本身具有这些东西。我认为自己的生命没有任何客观的意义，我接受这个事实，因为它同时也说明意义是主观赋予的。” 传教的学生匆匆留下了他们的联系方式，离开了。】
2. 主观性很重要，但他人意见要耐心听取。即使当时不认同也不必直接反驳，也不要因为太相信一个外人的判断而忽略对自身的了解去照做。听取意见很重要，但是去真正心理上接受、消化它，是一个主观性并且需要独立完成的过程。这也就是为什么你常常以为自己懂得了一些道理，却无法应用、联系。或许在未来的某一个点，在某个事件发生后，你会突然理解他人意见真正的含义，并懂得他人说出此话的原因。
3. 生死之外，都是小事。只要事情还没发展到最后，就还有扭转、改变的机会。活得健康、身体状态好，是万事之首，其中重要的是睡眠与锻炼充足。
4. 人只活一次。这条轨道是连续的，前因后果是相互联系的，在特定的点上会引发特定的可能性，尽管有许多不同的可能性产生，但最后的结果只能是其中的一种可能性发生，其他的，错过了就是错过了，而后人生中缺少了什么，也无从知晓了。
5. 得饶人处且饶人，给人留余地，勿要咄咄逼之。原因是： ① 每个人是一系列生物+环境作用下的产物，自由意志只是幻象。奖励-惩罚机制本质上是与事物真实发展规律背道而驰的，要做的事情是 教育。既然这人的性格、行为的形成是不受控制的，伤害、惩罚是不人道的，最好能利用对方接受的方式进行引导、教育，沉默比发生更好。 ②在社会中生存，人际关系作为强大的纽带让行事更加便捷，良好的人际关系也可以作为增添生命意义的一种方式（有待思考）。给他人留余地，对于自己更好的生存、以及主观生命意义的充实，是有利的。
6. 时间相当重要。作为生命最基本的资本之一，所有的生命活动都建立在其基础之上。于是应该： ①提高做事速度
②将更多时间用于主观上有意义的事上（生命要浪费于美好事物之上）
③延长总时间（寿命）
7. 没有人讨厌免费的帮手。年轻时多做事、多经历、多体验，趁在此时个人经济方面还有父母的援助，不存在太大经济压力，所以工作不要苟求外在的福利，而要尝试去发现其本身的乐趣与意义。
8.处于特权地位的人往往意识不到自己的特权（这在我上一篇日志中《生命的荒谬》有详细讨论），事实上，社会上每个人都或多或少地处于特权地位，考虑因素包括但不限于：种族、性别、性倾向、社会经济地位、心理健康状态、身体健康状态、智力、地理区域、文化水平、长相。人，意识不到自己特权的同时，极其容易忽略处于不利地位的人的感受，并且将自己所受的好的待遇、与他人受到的不好的待遇，都视为理所当然。
9.哲学是我的宗教，我的信仰，一种理解世界的思维方式，一种脱离、看透痛苦的出路和手段。
10.一切的结论和论断都是基于前提的（有待思考），然而人一般只关注论断，而忽略它所依赖的前提。在社会中，许多时候“前提”，就是传统、规范 等已经被普遍人口视为理所当然的 “真理”，而很少被挑战，这是有问题的。挑战前提很难，因为对它的威胁可以推翻基于它建立的一系列论断、整个系统（其中有些已经成了信仰）。许多“前提”，是被社会的主导者有意塑造而成的，也往往为他们服务。另外，在逻辑学中，
有不需要前提而存在的结论，叫做theorem. 我不知道德领域是否真实存在这种独立的“真理”。
二、 Ipad上无聊时写的东西
11. 社会的运作很神奇，各司其职，又相互协作。十多年来我大部分时间是学习，衡量人也拿学习能力作很重要的标准（此处指狭义的书本学习）。然而开始做志愿工作与咖啡店工作，发现自己学习新技能的速度并不快，新知识也记得不牢。很多行业，都令我有些望而生畏，而佩服那些相当娴熟的人。但是我总是相信，只要愿意虚心、努力地付出，并有勇气去冒着犯错的风险尝试，人是可以在一个全新的领域中做到出色的。
12. 我贫血，不知道什么时候开始非常恶化。如今的每天下午，都很闷，很晕，无力，不想说话，没有任何能量。我很难受，我其实不太清楚自己的身体情况，可能情况很严重。我没有任何心情社交，真的很难受。身边所有人谈笑风生，没有人知道我的感受，只能通过我外在的行为去猜测心理，这也是为什么哲学在灵与肉的讨论中，会有“行为主义”。如果有一天人类的痛苦可以相通，世界一定会和平。
13. 很多现实中被认为荒谬而哲学上逻辑又不能证伪的命题，若在影视作品中用情景展现，会达到意料之外、情理之中的引人入胜效果。举例：《盗梦空间》基于 怀疑论， 《楚门的世界》基于 意识的唯我论。
14. 百无聊赖，百无聊赖。人最怕寂寞，却又无法逃脱。我们的祖先啊，为了化解寂寞，也是折腾出了各式各样的文明，比如体育，比如艺术、文学、哲学。有些人在这些文明中找到了归属，感到了自己有意义的存在，便与这些知识相伴。友情、爱情也是化解寂寞的好东西呢。人本质上的社会属性，迫使他们去寻求亲密的人际关系，婚姻得以在不同文化中长存，或许也是因为它给人提供了一个恒久与另一个个体结合的机会，使人生多了些意思，少受寂寞之苦。
11. 社会的运作很神奇，各司其职，又相互协作。十多年来我大部分时间是学习，衡量人也拿学习能力作很重要的标准（此处指狭义的书本学习）。然而开始做志愿工作与咖啡店工作，发现自己学习新技能的速度并不快，新知识也记得不牢。很多行业，都令我有些望而生畏，而佩服那些相当娴熟的人。但是我总是相信，只要愿意虚心、努力地付出，并有勇气去冒着犯错的风险尝试，人是可以在一个全新的领域中做到出色的。
12. 我贫血，不知道什么时候开始非常恶化。如今的每天下午，都很闷，很晕，无力，不想说话，没有任何能量。我很难受，我其实不太清楚自己的身体情况，可能情况很严重。我没有任何心情社交，真的很难受。身边所有人谈笑风生，没有人知道我的感受，只能通过我外在的行为去猜测心理，这也是为什么哲学在灵与肉的讨论中，会有“行为主义”。如果有一天人类的痛苦可以相通，世界一定会和平。
13. 很多现实中被认为荒谬而哲学上逻辑又不能证伪的命题，若在影视作品中用情景展现，会达到意料之外、情理之中的引人入胜效果。举例：《盗梦空间》基于 怀疑论， 《楚门的世界》基于 意识的唯我论。
14. 百无聊赖，百无聊赖。人最怕寂寞，却又无法逃脱。我们的祖先啊，为了化解寂寞，也是折腾出了各式各样的文明，比如体育，比如艺术、文学、哲学。有些人在这些文明中找到了归属，感到了自己有意义的存在，便与这些知识相伴。友情、爱情也是化解寂寞的好东西呢。人本质上的社会属性，迫使他们去寻求亲密的人际关系，婚姻得以在不同文化中长存，或许也是因为它给人提供了一个恒久与另一个个体结合的机会，使人生多了些意思，少受寂寞之苦。
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